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2 Katholisch-Theologische Fakultaet

Das Verhaeltnis von Kirche und Staat in Deutschland ist heute gekennzeichnet
durch deren gegenseitige Unabhaengigkeit, verbunden mit funktionell begrenzter
Zusammenarbeit auf Feldern gemeinsamen Interesses. In offener
Neutralitaet und differenzierender Paritaet schuetzt und foerdert der
Staat die oeffentliche Potentialitaet der Kirchen und anerkennt sie
als massgebliche Faktoren der geistigen, sittlichen und religioesen
Kultur. Die Theologischen Fakultaeten an den staatlichen
Universitaeten sind in diesem System als gemeinsame Angelegenheiten
angesiedelt. Das fuer die Pflege der Theologie als Wissenschaft
notwendige Zusammenwirken von Staat und Kirche findet seinen
institutionellen Ausdruck darin, dass die Theologischen Fakultaeten
einen nach Rechts- und Interessensphaeren geordneten Doppelstatus
besitzen. Sie sind staatliche Institutionen, die unter dem Vorbehalt
vertraglich fixierter kirchlicher Rechtspositionen der staatlichen
Hochschulgesetzgebung und Hochschuladministration unterstehen und fuer
die der Staat die volle Finanzierungslast traegt. Als staatliche
Einrichtungen dienen sie aber zugleich der Erfuellung kirchlicher
Aufgaben, naemlich der Ausbildung der Dienste des geistlichen Amtes.

Die Theologenausbildung an staatlichen Universitaeten ist dabei
keineswegs nur eine auslaufende Erscheinung des dahingeschwundenen
Staatskirchentums. An zahlreichen Universitaeten, die nach Abschluss
des Saekularisierungsprozesses gegruendet worden sind, und auch bei
Neugruendungen nach dem 2. Weltkrieg sind Theologische Fakultaeten
errichtet worden. Den Theologischen Fakultaeten obliegt die Pflege der
theologischen Wissenschaft in Forschung und Lehre. Ihre
Ausbildungsfunktion bezieht sich auf die Geistlichen, die
Religionslehrer (an hoeheren Schulen) und sonstige Bedienstete der
Kirchen. Einer Theologischen Fakultaet ist die Pflege und Entwicklung
der theologischen Wissenschaft in Forschung, Lehre und Studium in
vollem Umfang aufgetragen. Sie hat nicht nur die Ausbildung des
geistlichen Nachwuchses zu besorgen, sondern in allen theologischen
und in den Lehramts-Studiengaengen auf die Taetigkeit in von der
theologischen Wissenschaft gepraegten Berufen vorzubereiten und in
ihnen weiterzubilden. Neben der Priesterausbildung ist es die
Ausbildung von Religionslehrern, die seit langem Gegenstand
konkordataerer Abmachungen zwischen Kirche und Staat ist. Die
Fakultaeten wurden laengst den Laien geoeffnet. Sie dienen schon lange
nicht mehr einzig der Priesterausbildung. Dennoch ist hervorzuheben,
dass die Theologische Fakultaet die besondere Aufgabe hat, die
wissenschaftliche theologische Ausbildung jener zu gewaehrleisten, die
auf das Priesteramt zugehen oder sich auf die Uebernahme von
besonderen kirchlichen Aufgaben vorbereiten.

Die Theologischen Fakultaeten nehmen aber auch eine staatliche Aufgabe wahr. Der Staat des Grundgesetzes weiss sich als Kulturstaat der europaeischen
Wissenschaftstradition verpflichtet, in der die Theologie als
"Glaubenswissenschaft" ein integrierendes Moment darstellt und zur
Vollgestalt der Universitaet gehoert. Die Theologie soll sich der
Auseinandersetzung mit den anderen Wissenschaften stellen, ebenso wie
diese aus der Praesenz der Theologie Nutzen ziehen sollen. Man kann
von der kulturellen Bedeutung der Theologischen Fakultaeten in den
Universitaeten allgemein sprechen. Die Theologie in den staatlichen
Fakultaeten wird im Hinblick auf neue (unchristliche) Stroemungen
unverzichtbar. Sie steht mitten in der heutigen Universitaet und in
Diskussion mit den verschiedenen Nachbarfakultaeten und weltlichen
Nachbardisziplinen. Sie hat integrierende Funktion. Heute haben die
Katholisch-Theologischen Fakultaeten und einzelne Disziplinen, etwa in
Tuebingen, ganz wesentlichen Anteil am Studium Generale der
Universitaet. In der Diskussion um die Abtreibung, Euthanasie,
Humangenetik und um die Technikfolgen hat die christliche Ethik einen
wesentlichen Beitrag zu leisten.

Die Theologischen Fakultaeten sind
staatliche Einrichtungen, die Professoren Beamte. Sie sind
teilrechtsfaehige Gliedkoerperschaften der staatlichen
Universitaet. Die katholische Kirche hat ein durch Vertrags- und
Staatskirchenrecht umschriebenes Einflussrecht auf die
Katholisch-Theologischen Fakultaeten (z. B. "Nihil obstat" bei
Ernennung von Professoren und Habilitationen, Promotionsrecht,
Studien- und Pruefungsordnungen). Die Katholisch-Theologische
Fakultaet in Tuebingen erfuellt ihre Aufgabe mit einem vergleichsweise
kleinen Lehrkoerper. Im Berichtszeitraum konnten alle freigewordenen
Lehrstuehle wieder besetzt werden, der Lehrkoerper wurde um eine
Professorin fuer Liturgiewissenschaft ergaenzt. Die
Katholisch-Theologische Fakultaet in Tuebingen ist eine Fakultaet von
internationalem Rang. Ihre Professoren sind in zahlreichen in- und
auslaendischen wissenschaftlichen Institutionen vertreten. Enge
Kontakte der Fakultaet bzw. einzelner Mitglieder bestehen zu einer
Reihe europaeischer und zu einzelnen nord- und suedamerikanischen
Universitaeten. 1988/89 wurde ein Kooperationsvertrag mit der
(staatlichen) Katholischen Akademie in Warschau (Polen)
abgeschlossen. Enge Partnerschaft besteht mit der Theologischen
Fakultaet der Katholischen Universitaet von Lyon (Studenten- und
Dozentenaustausch) und mit der katalanischen Theologischen Fakultaet
in Barcelona. Seit dem Wintersemester 1992/93 wird das Erasmusprogramm
Katholische Theologie von der Europaeischen Gemeinschaft gefoerdert,
das seitdem die Theologischen Fakultaeten in Lyon, Fribourg und Madrid
umfasst. Ab dem Wintersemester 1993/94 sollen die Fakultaeten in
Barcelona, Maynooth und Porto hinzutreten. Das Programm wird von
Tuebingen aus koordiniert und umfasst zwischen allen Fakultaeten den
Studentenaustausch (Erasmusstipendien), der Dozentenaustausch ist
ausser mit Lyon noch im Aufbau.

Jaehrlich wird zusammen mit dem Institut fuer Fort- und Weiterbildung der
Dioezese Rottenburg-Stuttgart das Theologische Kontaktstudium fuer Priester
und Laien im pastoralen Dienst der Dioezese abgehalten.

Nach der Fertigstellung des gemeinsamen Bibliotheksneubaus der Katholisch- und
Evangelisch-Theologischen Fakultaeten zeichnet sich nunmehr ein
Provisorium hinsichtlich der Sanierung des alten Theologicums ab.

Die Professoren der Katholisch-Theologischen Fakultaet geben gemeinsam
die aelteste heute noch bestehende theologische Fachzeitschrift der
Welt, die Tuebinger "Theologische Quartalschrift" (ThQ) heraus. Sie
wurde 1819 von Gratz, Drey, Herbst und Hirscher ins Leben gerufen und
ist eine singulaere Dokumentation der Entwicklung und Stroemungen der
Katholischen Theologie und des kirchlichen Lebens im 19. und
20. Jahrhundert, vor allem jener Form kritischer Theologie, die unter
dem Namen "Katholische Tuebinger Schule" bekanntgeworden ist. Nach den
Vorstellungen der Herausgeber dient die Zeitschrift nicht nur der
wissenschaftlichen Kommunikation; sie will vielmehr auch Pfarrern und
allen im pastoralen Dienst Stehenden sowie Religionslehrern den Stand
der theologischen Diskussion vermitteln. Seit 1969 werden regelmaessig
ein oder zwei der vier Jahreshefte als thematische Hefte gestaltet, in
denen aktuelle Probleme aus der Sicht der verschiedenen theologischen
Disziplinen behandelt werden. Im Jahre 1992 sind folgende Themenhefte
erschienen: "Viri probati" und "Die Gegenwart des Mittelalters".